Fel anghenraid ar gyfer bywyd menywod, bu prototeip cynnyrch tebyg i'r defnydd o napcynau misglwyf ers amser maith. Yn y 15fed ganrif CC, roedd merched Eifftaidd yn defnyddio papyrws meddal ar gyfer eu hanghenion mislif. Ysgrifennodd Hippocrates, sylfaenydd meddygaeth y Gorllewin, fod y Groegiaid yn defnyddio tamponau wedi'u gwneud o stribedi cotwm wedi'u lapio o amgylch darn bach o bren yn y 5ed ganrif CC. Roedd merched hynafol Tsieineaidd yn defnyddio tywelion brethyn gwyn hir i ymdopi â mislif, wedi'u golchi â dŵr ac alum ar ôl pob newid, roedd y Rhufeiniaid hynafol yn defnyddio gwlân, ac roedd deunyddiau eraill tebyg i "napcynnau misglwyf" yn bapur (Japan), ffibrau planhigion (Indonesia), sbyngau a glaswellt (Canol Affrica).
Mae'r Amgueddfa Mislif yn dangos nad oedd y rhan fwyaf o fenywod cyn-fodern yn gyffredinol yn defnyddio cynhyrchion mislif, ond yn syml yn caniatáu i waed mislif lifo ar eu dillad. Hyd at hanner cyntaf yr 20fed ganrif, roedd menywod mewn rhai gwledydd a rhanbarthau yn dal i ddefnyddio stribedi brethyn y gellir eu hailddefnyddio. Yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, arsylwodd nyrsys Ffrainc fod y deunydd seliwlos a ddefnyddir i rwymo clwyfau yn gallu amsugno mensau na stribedi brethyn, cymhwyswyd dyfeisio "cotwm ffibr" mewn rhwymynnau tafladwy a chynhyrchion cysylltiedig, cafodd nyrsys ysbrydoliaeth, gan gyfeirio at y dull cynhyrchu o rwymynnau tafladwy, gan ddefnyddio cotwm neu frethyn wedi'i lapio mewn caws i wneud eu "cotwm misglwyf tafladwy" eu hunain o napcynau misglwyf modern eu hunain. Yn gynnar yn y 1920au, cyflwynodd Kimberly Clark y brand Kotex o napcynnau misglwyf, a enwyd ganddynt ar ôl cyfuniad o "cotwm" (newid y "c" i "k" yn Saesneg) a "gwead." Bryd hynny, roedd angen strapiau ar bob brand o napcynau misglwyf i'w diogelu. Mae gan y rhan fwyaf o badiau cyfredol bad bondio sy'n ffitio'r dillad isaf, felly nid oes angen strapiau.