Tlodi mislif
Mae "tlodi mislif" yn cyfeirio'n bennaf at ddiffyg mynediad at gynhyrchion glanweithiol diogel ac iach i fenywod yn ystod y mislif oherwydd ffactorau ideolegol neu economaidd. Mae amodau glanweithiol gwael mewn ysgolion, addysg rhyw wael, a mynediad gwael i napcynau misglwyf a chyflenwadau eraill yn effeithio ar addysg arferol merched yn eu harddegau mewn rhai rhannau o'r byd. Methu â thalu am napcynnau misglwyf a chyflenwadau eraill, mae napcynnau misglwyf cartref dros dro yn cyfyngu ar weithgareddau dysgu a bywyd dyddiol merched yn eu harddegau, gan arwain at stigma o'r rhyw arall. Mae hyd yn oed yn eu harwain i gyfnewid cynhyrchion hylendid trwy ryw. Mae tlodi, ynghyd â lefelau isel o addysg rhyw, yn gwaethygu anghydraddoldeb rhwng y rhywiau, gan olygu bod merched mewn mwy o berygl o gamfanteisio rhywiol pan fyddant yn cyrraedd y glasoed. Mae mater tlodi mislif yn cael sylw cynyddol, ac mae llawer o wledydd a sefydliadau wedi ymuno â'r mudiad a'r rhengoedd o gynhyrchion misglwyf "rhydd o dreth" a "rhad ac am ddim".
Cywilydd mislif
Er bod y mynegiant a'r symbolaeth yn wahanol, mae cywilydd mislif yn draws-ddiwylliannol a chyffredinol. Yn ôl y cymdeithasegydd o Ganada, Erving Goffman, mae'r mislif yn bodloni tri maen prawf ar gyfer "stigmateiddio" : mae gwaed mislif yn cael ei ystyried yn atgas; Yn cael ei weld fel arwydd o amhuredd, perygl, neu hyd yn oed ddiffyg cymeriad; Mae gwaed mislif hefyd yn nodi hunaniaeth lwythol menyw, ac mae tabŵau mislif a chywilydd yn cyfyngu ar fenywod mewn gwahanol Fannau daearyddol. Mewn llawer o wledydd incwm isel a chanolig, mae'r mislif wedi'i orchuddio â chyfrinachedd a distawrwydd, sydd, ynghyd â thlodi mislif, yn amharu'n ddifrifol ar ragolygon addysgol a chyfleoedd bywyd menywod. I'r perwyl hwn, lansiodd y sefydliad dielw Almaeneg WASH United y "Diwrnod Rhyngwladol Iechyd Mislif" yn 2013, gan osod Mai 28 fel gwyliau arbennig yn ymwneud â mislif, gan alw am ddiwedd llwyr cywilydd mislif, tabŵau mislif a chysyniadau seciwlar eraill, a thorri stigma mislif.